Islamisasi ke Ponorogo oleh Raden Bathoro Kathong pada Abad 14 dan ternyata malam 15 adalah malam bersejarah untuk Ponorogo

 

 

Berbicara mengenai Islam berarti berbicara tentang sejarah dan peradabannya. Setelah Nabi Muhammad SAW diutus sebagai Rahmatan lil Alamin untuk menyampaikan risalah islam. Dalam jangka waktu kurang dari 13 tahun setelah kenabian Islam telah sampai ke berbagai penjuru di negeri Arab dan Afrika. Puncaknya setelah Nabi Muhammad SAW melakukan hijrah dari Mekkah ke Madinah (Yastrib) ekspedisi perluasan penyebaran agama Islam telah didengan dua kekuatan besar yaitu Romawi dan Persia.

Begitupula kabar Islam sampai ke bumi Nusantara menurut catatan sejarah Islam telah sampai ke Nusantara (Indonesia) pada abad ke 7 masehi artinya pada awal tahun hijriah. Hal tersebut ditandai dengan Beberapa sejarawan menyebut Islam pertama kali memasuki wilayah di Indonesia pada abad ke-7. Bukti sejarah masuknya agama Islam di Indonesia dimulai pada abad ke-7 Masehi ditunjukkan oleh berita China dari zaman Dinasti Tang. Catatan tersebut menerangkan bahwa pada 674 M, di pantai barat Sumatera telah terdapat perkampungan bernama Barus atau Fansur, yang dihuni oleh orang-orang Arab yang memeluk Islam. Hal ini juga didukung oleh keterangan para pedagang Muslim Arab dan Persia, yang telah memiliki hubungan dagang dengan Kerajaan Sriwijaya di Palembang. Sangat mungkin bahwa melalui kontak bisnis, terjadi pula kontak budaya dan agama antara masyarakat lokal dengan pedagang Muslim.[1]

Sedangkan di Jawa bukti yang memperkuat dugaan bahwa Islam mulai berkembang di Pulau Jawa pada abad ke-11 adalah ditemukannya nisan Fatimah binti Maimun di Leran, Gresik, yang berangka tahun 1082 M.

Adapun puncak nya penyebaran pada abad 13 – 14 yang kemudian para penyebar agama Islam di Jawa di sebut Wali. Yang memiliki majelis berisikan 9 orang wali sehingga kemudian disebut wali songo. Dari sinilah kemudian melahirkan seorang murid yang menjadi Sultan pertama yang mendirikan kerajaan Islam pertama dijawa yaitu kesultanan Demak. Salah satu visi misinya yaitu mengislamkan wilayah wilayah dibawah kekuasaannya yang masih menganut kepercayaan lama. Salah satunya yaitu Wilayah Wengker (Ponorogo). Maka diutuslah seorang ksatria bernama Raden Joko Piturun atau Bathara Kathong.


(Doc. Masjid Jami’ Bathara Kathong)

Bathara Katong (Jawa: Batoro Katong / ꧋ꦧꦠꦫꦏꦠꦺꦴꦁ) adalah pendiri Kabupaten Ponorogo dan juga merupakan adipati pertama di Ponorogo. Bathara Katong merupakan utusan Kesultanan Demak untuk menyebarkan Islam di Ponorogo. Bathara Kathong merupakan adik dari Raden Patah yang merupakan pendiri Kesultanan Demak yang juga putra dari Raja terakhir Kerajaan Majapahit Prabu Brawijaya V / Bhre Kertabhumi dari Istrinya yang beragama Islam yang berasal dari Negeri Champa.

Berawal dari Sunan Kalijaga, bersama muridnya Kiai Muslim (atau Ki Ageng Mirah) mencoba melakukan investigasi terhadap keadaan Ponorogo, dan mencermati kekuatan-kekuatan yang paling berpengaruh di Ponorogo. Dan mereka menemukan Demang Kutu sebagai penguasa paling berpengaruh saat itu. Demi kepentingan ekspansi kekuasaan dan Islamisasi, penguasa Demak mengirimkan seorang putra terbaiknya yakni yang kemudian dikenal luas dengan Bathara Katong dengan salah seorang santrinya bernama Selo Aji dan diikuti oleh 40 orang santri senior yang lain.

Raden Katong akhirnya sampai di wilayah Wengker, lalu kemudian memilih tempat yang memenuhi syarat untuk pemukiman, yaitu di Dusun Plampitan, Kelurahan Setono, Kecamatan Jenangan. Saat Bathara Katong datang memasuki Ponorogo, kebanyakan masyarakat Ponorogo adalah penganut Hindu, Buddha, animisme dan dinamisme. Bathara Katong kemudian menjadi Adipati di Ponorogo. Menurut Handbook of Oriental History hari wisuda Bathara Katong sebagai Adipati Kadipaten Ponorogo yaitu pada hari Ahad Pon tanggal 1 Bulan Besar tahun 1418 Saka, bertepatan dengan Tanggal 11 Agustus 1496 atau 1 Dzulhijjah 901 Hijriyah. Selanjutnya tanggal 11 Agustus ditetapkan sebagai Hari Jadi Kabupaten Ponorogo.[2]

Pada moment malam 15 Ramadhan ini penulis berkesempatan untuk napak tilas ke wilayah yang sebelumnya menjadi pusat pemerintahan Raden Bathoro Kathong. Dan berdasarkan sumber Asal-usul nama Ponorogo bermula dari kesepakatan dalam musyawarah bersama Raden Bathara Katong, Kiai Mirah, Seloaji, dan Jayadipa pada hari Jumat saat bulan purnama, bertempat di tanah lapang dekat sebuah gumuk (wilayah katongan sekarang). Dalam musyawarah tersebut disepakati bahwa kota yang akan didirikan dinamakan Pramana Raga yang akhirnya berubah menjadi Panaraga (Ponorogo).[3] Wallahu A’alam

(Loc. -7.850270, 111.497398)

 [1] Artikel ini telah tayang di Kompas.com dengan judul "Sejarah Masuk dan Berkembangnya Islam di Indonesia", Klik untuk baca: https://www.kompas.com/stori/read/2021/12/21/120000879/sejarah-masuk-dan-berkembangnya-islam-di-indonesia.

Penulis : Verelladevanka Adryamarthanino

Editor : Widya Lestari Ningsih Kompascom+ baca berita tanpa iklan: https://kmp.im/plus6

Download aplikasi: https://kmp.im/app6

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

MASJID & MAKAM KUNCEN dan Sejarah Madiun dari Masa Mataram

Gambar
  MASJID & MAKAM KUNCEN dan Sejarah Madiun dari Masa Mataram Papan Informasi Singkat (Doc. Istimewa)   Madiun, 8 April 2023/17 Ramadhan 1444 Masjid dan Makam Kuno Kuncen adalah salah satu situs sejarah masa islam di Kota madiun yang dibangun pada masa Bupati pertam a Madiun Pangeran Timur atau Ronggo Jumeno (menjabat 1568-15 9 0) Masjid Kuno Kuncen mempunyai nama rasmi Masjid Nur Hidayatullahi Nama asliny s ebenarnya masih belum diketahui seperti halnya dengan tah un pendiran masjid ini namun jika melihat bentuk dan kon s trukya sama dengan Masjid Demak Sedangkan Makam merupakan tempat bersemayam atau p e tilasan Ronggo Jumeno dan keluarga keturunan serta kerabat dekatnya (sentono). Selain Ronggo Jumeno terdapat pula makam bupati-bupati penerus lainnya yang pada umumnya bergelar Mangkunegoro. Di area Masjid dan Makam terdapat beberapa artefak kuno seperti batu candi dan tempayan batu berinskripsi arab serta sumber mata air yang disebut Sendang Tundung Madiun...
Baca selengkapnya

Masjid dan Pondok di Josari yang menjadi tempat bersejarah

Gambar
  Masjid Daarul Muttaqin Josari, Ahad 9 April 2023/ 18 Ramadhan 1444 P o no rogo bagian selatan, tepatnya di kecamatan Jetis. Konon, menurut cerita dari beberapa tokoh dan sesepuh yang berada di Desa Josari, awal masuknya agama Islam di Desa Josari berkisar pada pertengahan abad ke -17. Menurut beberapa cerita, orang yang pertama kali mensyiarkan agama Islam di Desa Josari adalah seorang yang berasal dari Jepara, yang bernama Imam Asy’ari. Beliau merupakan santri Kyai Donopuro yang berada di dukuh Setono Desa Tegalsari. Kemudian, beliau diutus oleh Kyai Donopuro untuk mensyiarkan agama Islam di Desa Josari dengan di bekali masjid. Dikarenakan pada saat itu, di Desa Josari belum ada masjid dan sebagian besar masyarakatnya masih beragama Hindu. Dalam syiarnya, beliau kemudian mendirikan pondok pesantren yang awalnya hanya memiliki beberapa santri. Belum sampai semua masyarakat Desa Josari memeluk agama Islam, beliau dipanggil oleh ayahnya untuk pulang ke Jepara karena ada kepenting...
Baca selengkapnya

Masjid yang lebih tua dari Masjid Jami' Tegalsari ada disini . .

Gambar
 Masjid Baiturrohman Setono | Mbah Donopuro Jetis – Tegal Sari, Baiturrohman, demikian nama Masjid tersebut. Masjid itu didirikan oleh Kiai Dono Puro, Kiai Wongso Puro, Kiai Noyo Puro pada tahun 1600 M. “Kiai Dono Puro, adalah guru dari Mbah Ageng Besari,” tutur jama’ah Masjid ketika di tanya, tentang siapa Kiai Dono Puro. Sedangkan silsilah Kiai Dono Puro adalah: Donopuro adalah putra Prabu Ratmojo putra Pangeran Kabu putra dari Pangeran Sumendhe yang babad desa Setono. Pangeran Sumendhe adalah putra S. Muhammad Hidayatullah alias Sunan Pandan arang II alias Sunan Tembayat, yang meninggal dan dimakamkan di Mbayat Klaten Yogjakarta. Pangeran Sumendhe mempunyai anak K. Pangeran Kabu mempunyai anak K. Prabu Ratmojo mempunyai tiga orang anak : 1. K. Ageng Donopuro 2. K. Ageng Noyopuro 3. Ny. Mukminah (Sumber, My Dock.blogspot.com, dan sumber lain).¹ Dari sisi sejarah Masjid Baiturohman yang didirikan Kyai Donopuro lebih tua dibandingkan dengan Masjid Jami' Tegalsari yang didirikan Kya...
Baca selengkapnya