Penutupan Diskusi Islamisasi Semester Ganjil TA. 1441-1442


Jum'at, 18 Agustus 2019, Universitas Darussalam Gontor merupakan sebuah perguruan tinggi yang bersistem pesantren dimana seluruh mahasiswa wajib mukim, berasrama, atau tinggal menetap di dalam kampus. Tidak diperkenankan bagi mahasiswa menginap, bermalam, semalam apalagi sampai bermalam malam di luar kampus atau biasa kita artikan dirumah warga sekitar (orkem). Karena hal tersebut melanggar disiplin yang telah ditetapkan Universitas.

Sebagai Universitas Pesantren UNIDA Gontor memiliki ciri khas tersendiri didalam mengelola lembaga, merumuskan kurikulum, dan melaksanakan sistem yang telah dibuat dalam rangka pendidikan untuk menciptakan kader umat yang islami, mendapatkan kan wisdom Sebagai motto kampus "Fountain of Wisdom" yang selalu berpedoman pada Al Qur'an dan hadits serta nilai nilai luhur yang telah ditanamkan pendiri pondok. Yang notabene memang UNIDA GONTOR berada dibawah struktur Pondok Modern Darussalam Gontor Ponorogo. 

Salah satu ciri khas yang tidak ada di perguruan tinggi Indonesia bahkan Dunia adalah mengenai Konsep Islamisasi. Disini ada Markas Islamisasi yang mengurusi segala hal tentang Islamisasi terutama tentang Islamasi ilmu Pengetahuan. Islamisasi sudah menjadi mata kuliah wajib bagi mahasiswa sarjana, Pascasarjana, bahkan doktoral dengan tingkat pendalaman masing-masing.

Islamisasi dapat diartikan sebagai proses pengislaman segala hal agar sesuai dengan pandangan Islam. Sebagai contoh mengenai konsumsi disini Islam memandang bahwa konsumsi bukan tujuan dari hidup ini sebagai mana yang barat ajarkan. Akan tetapi Islam memandang bahwa konsumsi adalah salah satu jalan yang harus dilewati untuk mencapai tujuan yang hakiki. Islam memandang dunia untuk memperlancar jalan kita menuju akhirat sedangkan barat atau konvensional memandang dunia itu tujuan sehingga berlomba lomba mendapatkan dunia sehingga menjadi manusia yang lupa manusia nya menjadi individualis, kapitalis, tanpa memikirkan yang lain yang penting diriku dan orang yang bersama dengan ku saja. Hal tersebut jelas bertentangan dengan ajaran Islam.

Islamisasi menjadi bagian tak terpisahkan di UNIDA GONTOR bahkan setiap pekan , tepatnya Jum'at malam seluruh mahasiswa wajib mengikuti diskusi ini. Semester 1,3,5,7 disini semester 7 mendapatkan amanat untuk membimbing Diskusi rutinan ini. Pembukaan diskusi pekanan tahun ini dibuka setelah rentetan kampus Pekan perkenalan khutbatul Arsy, Pentas Seni, dan akhirnya UTS. UTS ini pembukaan Islamisasi dan bagi semester 7 dibuka langsung oleh Dr. Hamid Fahmy Zarkasyi, M.Pd, M.Phil selaku penggagas pemikiran dan kurikulum Islamisasi di UNIDA GONTOR.

Malam ini Jum'at merupakan penutupan Islamisasi dikarenakan UAS sudah hampir dekat. Di hall lt 4 mahasiswa 1,3,5 membahas materi tantangan mahasiswa UNIDA dalam menyeimbangkan Ilmu Pengetahuan dan Ilmu Agama. Akan tetapi semester 7 di hall CIOS bersama Al Ustadz Sohibul Mujtaba, M. Phil diawal beliau membuka sesi dengan mengajak berfikir mahasiswa dengan teori teori yang ada, umum yang biasa dipakai.

Furqon, Rezki, mahasiswa Ekonomi Islam Semester 7, menjawab dengan memaparkan teori ekonomi yang ada. Seperti teori konsumsi, utility, dsb. Pada diskusi ini tampak santai, setiap mahasiswa dapat mengemukakan pendapatnya sesuai dengan bidang, prodi,yang dikuasai. Sebagai mana ramadhan mahasiswa K3 yang menjelaskan teori domino yaitu pengawasan, perilaku manusia, dan yang terakhir faktor luar karena kondisi lingkungan. Apabila 3 hal ini tidak dijalanan maka akan menimbulkan kecelakaan.

Harapannya setiap mahasiswa dapat menguasai 1 teori umum dan 1 minimal teori ulum as-Syar'iyyah. "Apa yang kita lihat, dengar, itu adalah pendidikan" adalah satu teori di pondok.  Syaikh Faruq Ar-Roja'i menyatakan perlunya integrasi antara sains dan Islam. Tidak ada dikotomi sebagaimana kebanyakan pendidikan saat ini.

Problem Saat ini Bahasa, Sosial, Politik, Media Sosial, Ekonomi, dll.

Yah, beginilah diskusi kita malam ini, semoga Bermanfaat

Selamat bertemu pada diskusi tahun ajaran baru semester 8. Oke 😃😃


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

MASJID & MAKAM KUNCEN dan Sejarah Madiun dari Masa Mataram

Gambar
  MASJID & MAKAM KUNCEN dan Sejarah Madiun dari Masa Mataram Papan Informasi Singkat (Doc. Istimewa)   Madiun, 8 April 2023/17 Ramadhan 1444 Masjid dan Makam Kuno Kuncen adalah salah satu situs sejarah masa islam di Kota madiun yang dibangun pada masa Bupati pertam a Madiun Pangeran Timur atau Ronggo Jumeno (menjabat 1568-15 9 0) Masjid Kuno Kuncen mempunyai nama rasmi Masjid Nur Hidayatullahi Nama asliny s ebenarnya masih belum diketahui seperti halnya dengan tah un pendiran masjid ini namun jika melihat bentuk dan kon s trukya sama dengan Masjid Demak Sedangkan Makam merupakan tempat bersemayam atau p e tilasan Ronggo Jumeno dan keluarga keturunan serta kerabat dekatnya (sentono). Selain Ronggo Jumeno terdapat pula makam bupati-bupati penerus lainnya yang pada umumnya bergelar Mangkunegoro. Di area Masjid dan Makam terdapat beberapa artefak kuno seperti batu candi dan tempayan batu berinskripsi arab serta sumber mata air yang disebut Sendang Tundung Madiun...
Baca selengkapnya

Masjid dan Pondok di Josari yang menjadi tempat bersejarah

Gambar
  Masjid Daarul Muttaqin Josari, Ahad 9 April 2023/ 18 Ramadhan 1444 P o no rogo bagian selatan, tepatnya di kecamatan Jetis. Konon, menurut cerita dari beberapa tokoh dan sesepuh yang berada di Desa Josari, awal masuknya agama Islam di Desa Josari berkisar pada pertengahan abad ke -17. Menurut beberapa cerita, orang yang pertama kali mensyiarkan agama Islam di Desa Josari adalah seorang yang berasal dari Jepara, yang bernama Imam Asy’ari. Beliau merupakan santri Kyai Donopuro yang berada di dukuh Setono Desa Tegalsari. Kemudian, beliau diutus oleh Kyai Donopuro untuk mensyiarkan agama Islam di Desa Josari dengan di bekali masjid. Dikarenakan pada saat itu, di Desa Josari belum ada masjid dan sebagian besar masyarakatnya masih beragama Hindu. Dalam syiarnya, beliau kemudian mendirikan pondok pesantren yang awalnya hanya memiliki beberapa santri. Belum sampai semua masyarakat Desa Josari memeluk agama Islam, beliau dipanggil oleh ayahnya untuk pulang ke Jepara karena ada kepenting...
Baca selengkapnya

Masjid yang lebih tua dari Masjid Jami' Tegalsari ada disini . .

Gambar
 Masjid Baiturrohman Setono | Mbah Donopuro Jetis – Tegal Sari, Baiturrohman, demikian nama Masjid tersebut. Masjid itu didirikan oleh Kiai Dono Puro, Kiai Wongso Puro, Kiai Noyo Puro pada tahun 1600 M. “Kiai Dono Puro, adalah guru dari Mbah Ageng Besari,” tutur jama’ah Masjid ketika di tanya, tentang siapa Kiai Dono Puro. Sedangkan silsilah Kiai Dono Puro adalah: Donopuro adalah putra Prabu Ratmojo putra Pangeran Kabu putra dari Pangeran Sumendhe yang babad desa Setono. Pangeran Sumendhe adalah putra S. Muhammad Hidayatullah alias Sunan Pandan arang II alias Sunan Tembayat, yang meninggal dan dimakamkan di Mbayat Klaten Yogjakarta. Pangeran Sumendhe mempunyai anak K. Pangeran Kabu mempunyai anak K. Prabu Ratmojo mempunyai tiga orang anak : 1. K. Ageng Donopuro 2. K. Ageng Noyopuro 3. Ny. Mukminah (Sumber, My Dock.blogspot.com, dan sumber lain).¹ Dari sisi sejarah Masjid Baiturohman yang didirikan Kyai Donopuro lebih tua dibandingkan dengan Masjid Jami' Tegalsari yang didirikan Kya...
Baca selengkapnya